Понятия чести и достоинства
Человечество вот уже более двух с половиной тысячелетий ожидает с надеждой "идеального общества", в котором основой были бы нравственные ценности, такие как: свобода, честь и достоинство, совесть, долг и ответственность, добро и справедливость. Мыслители всех времен трудились, что бы осуществить эту идею в жизнь, но, к сожалению, тема совершенствования нравственных человеческих ценностей и сегодня остается открытой для философов, психологов и правоведов. Ведущее положение по-прежнему занимает проблема чести и достоинства личности в системе социальных ценностей и правовых благ.
В правовом измерении честь и достоинство рассматриваются как неимущественные и неотчуждаемые блага человека. Философия морали стоит за правовое обеспечение чести и достоинства личности, являясь принципиально важной, актуальной современной проблемой по двум взаимосвязанным причинам. Понятия чести и достоинства, порядочности и совести вытравливались из структуры общественных отношений и нравственных ценностей, так как человек был средством для решения определенных "глобальных" задач. Чуждые человеческой сущности внешние качества человека были иллюзорным мерилом его чести и достоинства.
Другой причиной, связанной с наличием сегодня реальных предпосылок и условий переориентации нравственных ценностей общества является сложившаяся при решении юридических задач уголовного права практика недооценки этических, психологических и социологических факторов. Это и проблема этико-психологической природы и социологические механизмы функционирования социально-правовых отношений чести и достоинства.
